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亚洲 图片 一区 青青草防屏蔽 青青草防屏蔽佛教与大多数宗教的不同点在于大量对于自我约束的要求,除了远离贪嗔痴外,对于所谓的“尘世俗欲”也大多保持“戒断”的要求,虽然对于还俗之后的生活不做要求,但只要还在山上修行,一般而言僧人们都是和家庭无缘的。

除了特地拜入佛门之中的“有缘人”外,因为寺院自己拥有田地的缘故,吸纳那些因吃不饱饭而逃上山,想要加入佛门混一口饭吃的农民往往成为了增加佛门子弟的重要手段之一,因此僧人们的品德修行良莠不齐也是常有的事情,但是,天道僧正可不是这样与佛结下“佛缘”的,他天生就流淌着比绝大部分的人都要更加“高贵”的血脉。

他是贵族的孩子,是出生自崇尚“武”的统治阶层的次子。

虽然似乎便高人一等,但有时候这样的出生也会成为束缚着人生的枷锁,对于贵族与高阶的武士家庭而言,能够继承家业的人只有一个,因此为了避免日后的“兄弟相残”,把除长子以外的男性孩子送去佛寺之中……也不是那么不常见的事情,如果要细细列举的话,其实大部分有名佛寺的僧正主持,都与贵族血统有着千丝万缕的关系。

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天道本人还记得他小时候的事情,记得和自己的兄长一起玩耍的事情,记得有着金鱼游泳的池塘也记得自家院子里中那些每年都会结出丰硕果实的柿子树,还记得威武的父亲与慈祥的母亲。

他被送往佛寺已是四十多年前的事情了,如今蔓延整片新津界的死灵之灾在那时尚不严重,虽然不少村镇都已经遭受其害,但是较大一些的城市地区都能够依靠自己的力量消灭那些偶尔出现的死灵,因此对大部分人来说,生活还是那个样子。

只不过是偶尔的天灾人祸而已,很快就会过去的,那个时候大家都怀着这样的想法因此也都做着与往常无异的事情,将次子送去了佛寺修行希望有朝一日自己的两个孩子能在家业与佛业上都走出一片天地……于是对于自己父母,对于自己兄长,对于自己家庭的所有回忆,就永远的停留在小时候的那段光阴之中了,只不过十年时间,世界便被泛滥的死所吞没。

“慢慢的衰落,慢慢的衰落,世界也好信仰也好我对过去的回忆也好,所有的东西都在慢慢的衰落,再也没有人会来寺庙求神拜佛,香火慢慢断绝,留守寺中的僧人也渐渐老去,渐渐死去,开始还能依靠山中的食物勉强度日,慢慢的,土地也衰落了,再也难种出粮食的田地只能荒废,结不出果子的果树,日渐稀少的动物,连平日里的鸟叫虫鸣也慢慢听不到了,最后只能靠喝溪水与吃杂草来撑饱肚子……你有听说过,很久以前那次迁都的故事么?”

“过去人们从旧都迁往新都的故事?”

那是比琉华自己都还要更加久远的事情,是发生在人魔共生的久远过去,已与“神话”无异的历史往记。

“是啊,因为传说的恶灵作祟而大举迁移,贵族们抛弃了往日的都城去往新都,而选择留下来的人则只能在荒草野林间寻找食物,不愿离开寺院的僧人守着石佛每日念经,最终都因饥饿而前往了佛祖的身边,只遗留下那些无法转生的孤魂野鬼在旧都的废墟间游荡……当我第一次听到那段历史的时候,很难想象自己会有一天,亲自体会到那样的事情。”

没有了信众的寺院自立为生,但要是连自立也不足以为生了呢?原本,山里的佛寺是战乱时期的避难之所,但这一次,因为死灵盘踞在平原上而令坐落于山中的寺院长久无法与外界接触,伴随着山林缓慢而持续的衰落,经过数十年的时间,一开始还能够自给自足的僧人们最终也将面对食物不足的困境。

“十年前,我遇到道星宗的那个仙人的时候,她帮我们消灭了进入山中的巨大死灵,当时她有问过我们,是否要跟她离开这里去道星宗的根据地,但是我们拒绝了那位仙人,就像过去守着旧都的石佛不肯离开的那些僧人一样,而结局或许也是同样……”

琉华不知道十年时间对于不食人间烟火的“仙人”意味着什么,但是对于人类,十年已经足以用“漫长”来形容,一个人的一生,能有多少个“十年”?

“没有恐慌,没有痛苦,缺少食物难以生存,同伴们一个接一个的前往我佛身边,静坐在这座大殿之内,直到因衰弱而死的那一刻为止,都还在咏诵着佛经,静静地坐在这里的尸体每一天都在增加,而他们的脸上却带着解脱的表情,那一定是在临死之前领悟到了人生的真谛,多么令人羡慕,而我……我始终未能悟道,也始终未能解脱。”

那是失落,亦是悲伤,是被昔日的同伴们独留世间的苦楚,也是对自己永远无法赶上那些“悟道”了的同伴们的“绝望”。

为什么只有我领悟不来佛学的真谛,是因为流淌在我身体里的血脉么?是因为这生于尘世,代表着尘世低俗欲望结合的“贵族的血”让我无法悟道么?曾经不止一次这样问过自己也问过佛祖,可是从来没有得到过自己想要的答案。

“如果悟道是要死一死,那这种东西我觉得也没什么必要,比起变成干尸,我更宁愿把他力本愿就当做是自己的悟道……别的我不想多管,请解开山中的结界让我们出去,我可不想我和我的同伴们变成你‘悟道’的祭品。”

琉华的声音不带感情,她想要快点结束掉这件让人糟心的事情……偏执的信仰本就令她心生厌恶,而信仰歪斜成这个样子,更是会让她回想起自己所走过的那些路。